انظر « عرش » - - - - - ( 1 ) وردت عبارة « العرش الظاهر » في النص التالي لابن عربي : « لكل شيء ظل ، وظل اللّه العرش . غير أنه ليس كل ظل يمتد ، والعرش في الألوهية ظل غير ممتد لكنه غيب . . . فالعرش الظاهر ظل الرحمن والعرش الانساني ظل اللّه . . » ( الجلالة ص 4 ) . 452 - عرش الرّوح « عرش الروح » عبارة مؤلفة من لفظين : - اللفظ الأول ( عرش ) مأخوذ في النسبة الأولى ( مستوى ) . انظر « عرش » . - اما اللفظ الثاني ( روح ) يقصد بها الروح الانسانية . إذا مستوى الروح الانساني ومحل ظهورها هو : النفس الناطقة . يقول : « . . . فسماها النفس الناطقة وهي عرش الروح والعقل صورة الاستواء فافهم ، والا فسلم تسلم واللّه يقول الحق وهو يهدي السبيل . . . » ( ف - 1 / 115 ) . راجع « عرش » . 453 - العرش العظيم تختلف الذات التي يشير إليها على ضربين : * * * * العرش العظيم عبارة مؤلفة من لفظين ، الأول : هو العرش معرّفة اي عرش الرحمن والثاني : العظيم . صفة للعرش أطلقت عليه لعظم جرمه . يقول : « . . . فالعرش أعظم الأجسام من حيث الإحاطة ، فهو العرش العظيم جرما وقدرا . . . » ( ف 2 / 436 ) . - - - - -